5月18日(四)｜記號

宣教日引 Mission Pathway

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要繫在手上為記號，戴在額上為經文…… 申6:8

May 18, 2023 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

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「記號」的希伯來原文是tefillin，與「神蹟」是同一字。你大概會好奇，「神蹟」和摩西吩咐繫在手上和戴在額上的「記號」，兩者有什麼關聯？

經匣是聖經中唯一提到的有形象徵性符號。當時，猶太人會將經文放入小皮匣中，戴在額頭上也繫在左臂上，目的是要提醒人：時刻記住神偉大的作為、神蹟，不要忘記神曾經的拯救。

猶太人沒有用太多藝術品來描繪神，他們只用經匣來記念神的拯救。今天，我們也應該更多地思考經文，承襲猶太人這一傳統，以免用其他有形的東西代替永生神。

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5月1日(一)｜偏邪

May 1, 2023 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

「偏邪」的希伯來原文是thovevatach，與「轉離」是同一字。在聖經中，神最常向子民呼喚：「歸回吧！」他期盼我們回到他的恩典和慈愛中，但自以為是之人不記念神的好處，走偏離開了神，隨便用其他事物代替神。「你的智慧聰明使你偏邪」，字面直譯是：「你的智慧和你的知識，它們帶領你。」哪一種智慧和知識會帶領人偏離耶和華？當然不是從神來的，是從自己造的假神而來。這種從假神而來的智慧，拙劣地模仿真智慧。乍看之下似乎充滿洞見，實質上是欺騙和毀壞，將人導向死亡。怎樣的假智慧會領人轉離真神？就是那古蛇所訴求的：「自己決定善惡」，我來決定什麼才是對自己好的。只有神能夠決定何為善！我的善惡標準若與神不一致，就無法按祂的良善而活。或許，我們只需問自己一個問題：誰決定善惡？

5月2日(二)｜你們選定

May 2, 2023 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

「你們選定」的希伯來原文是bahar，是一個動詞，用來描述人民選擇要服從與跟隨耶和華神。「你們為自己選定」，包含神期望你做出對自己有益的選擇。同時，它奠基於理性，是經過審慎考慮之後才做出的行動。信仰，不只是關於我如何感覺，還包括我如何思想。信仰，是從你的心意更新變化開始，經過一段時間的權衡輕重，然後再做選擇。當你選擇順服神時，你就做了一生的委身站在天堂的法庭上，宣告你永遠會忠誠。因此，你需要確定自己的心，是否清楚曉得自己在做什麼。沒什麼比bahar這動詞所蘊涵的意義，更強烈地推動人去好好查考神的話語。理性的選擇，要求人去審查；神期望我們這麼做，也要我們為此負責。你對你所做的選擇滿意嗎？

5月3日(三)｜求問

May 3, 2023 • 文：宣教日引｜華語朗讀：憶紜, 背景音樂：《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

一群看似正派的人遠道而來，與以色列人做交易。以色列人看着眼前的利益，便簽下了合約。他們忘了一件重要的事自己看不清事物真相，需要求問神。希伯來文sha’al，用來描寫「求問神的人」，顯然也可用來描寫不求問神的情況。許多時候，我們與此處的以色列人一樣，忘了在做決定之前先求問神，而是讓生活經驗、個人意願主導我們的行為。唯有神的智慧才是真智慧，不是嗎？那為什麼我們不在每件事上都求問祂呢？答案，把人心深處的罪揭露出來每個人都想要自己當神，自己做選擇。我們想要神的意見，但不要祂的命令；我們相信，按自己的方式就不會出問題；只要不與神的話語有所衝突，那就等於是神的旨意。「我們要照自己的方式行事。」這是人類生命中的悖逆本性。今天，你求問神了嗎？